Medicina holística

Ayurveda - significado e aplicação

Ayurveda - significado e aplicação


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O termo Ayurveda deriva do sânscrito (indiano antigo) e é composto pelas palavras "Veda" para "conhecimento" e "Ayus" para "vida". Ayurveda significa algo como "ciência da vida". Outro termo menos comum para esse método de cura e diagnóstico é "Medicina Tradicional Indiana" (TIM).

O ensino do Ayurveda, originário da Índia, tem vários milhares de anos, tornando-o um dos mais antigos ensinamentos conhecidos sobre saúde, doença e cura. É usado para manter ou restaurar a saúde.

Ayurveda é um conceito holístico que inclui corpo, mente e alma. Os pilares mais importantes do tratamento ayurvédico são a desintoxicação e a limpeza do corpo, aplicações físicas como massagens ou banhos, ciências nutricionais, preparações à base de plantas e técnicas de relaxamento, como ioga, meditação e exercícios respiratórios.

Ayurveda não é apenas uma forma de terapia, mas também uma forma de diagnóstico. Isso significa que cada pessoa com suas peculiaridades e reclamações é considerada individualmente e examinada de acordo com vários critérios antes de receber um plano de terapia adaptado com precisão às suas necessidades.

A Organização Mundial da Saúde (OMS) reconhece o Ayurveda como uma ciência médica. Ayurveda é legalmente equivalente à medicina convencional no Sri Lanka, Índia e outros países asiáticos e é generalizada. Há um curso de medicina ayurvédica na Índia que dura mais de cinco anos. Aqui na Alemanha, por outro lado, infelizmente não existe uma certificação uniforme para os terapeutas do Ayurveda. Se você estiver interessado em terapia ayurvédica, deve verificar exatamente qual treinamento um terapeuta concluiu.

Como em todas as outras formas de terapia, Ayurveda também significa que um terapeuta responsável não deve prometer salvação. No caso de suspeita de doenças mais graves, você também deve ser encaminhado ao seu médico de família para confirmação do diagnóstico ou tratamento.

Os cinco elementos em Ayurveda

Os Ayurveda ensinam que o mundo é composto de cinco elementos ou "fases de mudança". São terra (Prithvi), água (Jalam), fogo (Agni), vento (Vayu) e éter (Akasha), que também podem ser traduzidos como "espaço" ou "ar". Os elementos estão contidos em tudo que está vivo, assim também em todo ser humano. Sua composição varia da perspectiva do Ayurveda. Certas propriedades e efeitos são atribuídos a cada elemento. Além disso, um órgão sensorial é atribuído a cada elemento.

O elemento éter ou o espaço corresponde às cavidades do nosso corpo, como a cavidade oral, faringe, abdômen e vasos sanguíneos. Representa leveza e suavidade e é atribuído aos órgãos fígado e vesícula biliar.

vento significa movimento. Não há vida sem movimento. O elemento vento pertence aos órgãos pulmão e cólon.

Fogo é a "lareira" em nós, o centro de energia, a fábrica de metabolismo e está associada ao coração e intestino delgado.

água existe uma abundância em todo corpo, porque o ser humano adulto consiste em mais de 70% desse líquido. O elemento água corresponde aos órgãos rim e bexiga.

terra refere-se a todas as estruturas sólidas em nós, como ossos, unhas, dentes, músculos, cartilagem e tendões. O elemento é atribuído aos órgãos baço e estômago.

As três forças vitais em Ayurveda

Ayurveda divide o corpo em três forças vitais ou sucos, os chamados doshas. Estes, por sua vez, contêm os cinco elementos descritos acima. É feita uma distinção entre Vata, Pitta e Kapha. Do ponto de vista ayurvédico, os três doshas são responsáveis ​​por controlar as funções corporais, tanto no nível mental quanto físico. Todos os três doshas, ​​dependendo da composição em que ocorrem em cada pessoa, influenciam a força vital, o humor, o fogo digestivo, o metabolismo, enfim: a interação do corpo, alma e espírito.

Vata, Pitta e Kapha podem ser vistos como forças no corpo que estão em um relacionamento equilibrado, desde que a pessoa seja saudável. Vata e Kapha trabalham em direções opostas, Pitta forma a energia mediadora entre os dois. Vata contém os elementos éter e vento, pitta contém fogo e água e kapha água e terra.

Vata representa o princípio do movimento. É a força motriz sem a qual a vida não seria possível. É o motor do sistema nervoso, músculos, coração e circulação. Kapha significa estrutura. Garante estabilidade, substância, resistência e paciência e mantém os líquidos do corpo em equilíbrio. Pitta representa o princípio metabólico. Está intimamente relacionado ao elemento fogo. É responsável pelos processos digestivos e metabolismo, bem como pelo equilíbrio térmico, a mente e os sentimentos.

Sem a interação com os outros doshas, ​​Vata se autodestruiria através de seu movimento e atividade incessantes. Kapha, deixado por conta própria, cairia em letargia e Pitta queimaria sem um oponente. Isso significa que todos os três doshas precisam um do outro. Vata excessivo é abrandado por Kapha, Kapha muito forte por Vata. Pitta é o mediador entre os dois doshas.

Todo mundo tem sua própria combinação Dosha. No entanto, isso pode mudar com o tempo. A distribuição dos doshas em um jovem é diferente da de um adulto e muda aqui principalmente com o aumento da idade. No entanto, de acordo com a teoria Ayurveda, muitas pessoas têm uma tendência básica a um tipo desde o nascimento. Desarmonias entre os doshas individuais que ocorrem na maioria das pessoas são responsáveis ​​por pontos fortes e fracos, mas também pela tendência a certas doenças. Quase ninguém é do tipo puro Vata, Pitta ou Kapha. Os três doshas se misturam e cada um é mais um e menos um com o outro.

Haverá sete a dez Tipos de Dosha distintos, dependendo de quais doshas estão presentes e mais pronunciados em uma pessoa: Existem sete tipos: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha, Vata-Pitta-Kapha. Além disso, nos casos em que existem dois doshas, ​​ainda é possível diferenciar de acordo com qual dosha é dominante, por exemplo, é possível diferenciar entre Pitta-Kapha ou Kapha-Pitta ou entre Vata-Kapha ou Kapha-Vata. Os três elementos Dosha determinam e regulam todas as funções biológicas, psicológicas e fisiopatológicas do corpo. Eles são sempre equilibrados em um corpo saudável. Ayurveda quer ajudar a todos a alcançar esse estado harmonioso novamente ou a ajudar a mantê-lo.

De acordo com o ensino ayurvédico, os três doshas e os cinco elementos estão contidos em quase tudo o que somos e o que nos rodeia. Por exemplo, cada Dosha também é atribuído a diferentes idades, estações ou horários do dia. Por exemplo, o inverno e o início da primavera são considerados estações Kapha, Pitta representa verão e outono Vata. O horário antes do nascer do sol é o horário do Kapha, Pitta governa das 10h às 14h e Vata está ativo das 14h ao pôr do sol. Uma pessoa que possui acima de todas as propriedades da Vata é particularmente vital e produtiva das 14:00 até o pôr do sol.

Tipo Kapha

As pessoas que têm uma constituição Kapha são bastante fortes, mas ainda atléticas e flexíveis. Essas pessoas tendem a estar acima do peso.

Os seguidores de Kapha se movem lentamente, são calmos e geralmente felizes por natureza. Eles gostam de comer bem. Kapha é atribuído aos órgãos pulmões, sistema linfático e estômago. As pessoas Kapha correm maior risco de desenvolver doenças desses órgãos. Você pode evitar isso de acordo com os ensinamentos ayurvédicos, equilibrando um excesso de peso Kapha com os outros doshas. Isso é possível, por exemplo, com a ajuda de um plano especial de nutrição ayurvédica.

Tipo Pitta

Uma pessoa que é dominada pelo Pitta Dosha geralmente é construída de forma atlética, muscular e extremamente atlética. Pitta significa inteligência e atividade. Os pitta têm uma digestão extremamente boa, um apetite saudável, são rápidos, focados e comprometidos em suas ações. Mas isso também pode levar ao fanatismo. Eles são propensos a doenças do fígado e bile, sangue, baço e intestino delgado.

Tipo Vata

O tipo Vata geralmente está em movimento constante. Ele tem um corpo delicado, é magro e tem ombros estreitos. As costelas podem ser vistas com frequência. As pessoas Vata estão frequentemente nervosas. Para eles, comer e beber são secundários. Eles são inteligentes e também intelectuais, mas nem sempre pensam de maneira prática, mas abstratamente. Eles tendem a doenças que afetam os ossos, coração, cólon e sistema nervoso.

Objetivo e curso de um tratamento ayurvédico

O objetivo do tratamento ayurvédico é reconciliar todos os cinco elementos e três doshas em uma pessoa. No mundo ocidental, podemos dizer: equilibrar todas as suas habilidades e energias de tal maneira que corpo, mente e alma formem uma unidade harmoniosa. Para isso, o terapeuta Ayurveda realizará primeiro um exame extenso. O paciente recebe um plano de tratamento individual com base no diagnóstico derivado, que consiste em medidas de desintoxicação, um plano nutricional especial e medidas adicionais, como ioga, meditação e administração de fitoterápicos. Os elementos e doshas devem ser harmonizados, melhorando a digestão, estimulando a desintoxicação e fortalecendo a constituição básica.

Diagnóstico em Ayurveda

Ayurveda tem uma visão holística da constituição de uma pessoa. O objetivo é descobrir quão forte e em que combinação os vários elementos e doshas foram pronunciados quando um indivíduo nasceu e qual é o estado atual. Para o diagnóstico, incluem-se a aparência da língua, a pele, os olhos e a aparência externa, a pulsação e a voz são avaliadas e a natureza da urina e das fezes é considerada.

Com base nessas informações, o paciente pode ser atribuído a um tipo de Dosha e recebe um plano de terapia individual. O objetivo é trazer os elementos e doshas de volta à harmonia e, assim, trazer corpo, mente e alma para a harmonia. O Ayurveda pode não só ser útil no tratamento de doenças existentes, mas também pode ser usado preventivamente.

Desintoxicação em Ayurveda

No início do tratamento ayurvédico, geralmente ocorre uma desintoxicação do corpo. Aqui, por exemplo, o metabolismo do óleo deve ativar o metabolismo para dissolver toxinas. Dependendo do tipo de Dosha, diferentes óleos são usados ​​(por exemplo, óleo de gergelim para tipos Vata, óleo de girassol ou sândalo para tipos Pitta, óleo de cálamo ou milho para tipos Kapha) e técnicas de massagem (suaves ou profundas). Por exemplo, são usadas massagens corporais com quatro mãos, massagens nos pés ou peças fundidas na testa.

Posteriormente, a pele deve ser estimulada a excretar toxinas através de aplicações de calor, como sudorese ou banho de vapor.

Para apoiar isso, geralmente muita água quente é consumida e o ghee (manteiga clarificada) é consumido regularmente, o que também deve ter um efeito desintoxicante.

Dieta em Ayurveda

A nutrição é uma parte importante do Ayurveda. Cada dosha corresponde a certos alimentos que fazem o bem ou outros com maior probabilidade de prejudicá-lo. Se, por exemplo, um dosha estiver disponível em excesso em uma pessoa, os alimentos desse dosha devem ser evitados ou pelo menos apreciados menos. Como em todo Ayurveda, o objetivo da terapia nutricional é harmonizar todos os elementos e doshas de maneira que as pessoas estejam em harmonia física, mental e espiritual.

Na ciência nutricional ayurvédica, algumas regras básicas também se aplicam a todos os doshas. Em princípio, você só deve comer quando estiver com fome. Lanches devem ser evitados. A refeição principal deve ser tomada na hora do almoço, porque o metabolismo e a função digestiva são geralmente os mais ativos. A paz de espírito é particularmente importante quando se come; Apressar-se e, por exemplo, comer ao lado ou ao caminhar deve ser evitada. A comida deve consistir em alimentos frescos e sazonais. Cada refeição deve conter os seis sabores ayurvédicos: doce, azedo, salgado, quente, amargo e contraído (azedo), embora em graus diferentes - dependendo do tipo de Dosha.

Para descrever o efeito dos diferentes alimentos, estes são basicamente divididos em três classes: alimentos como frutas, cereais, vegetais e laticínios, sendo alimentos doces, suculentos e oleosos da classe de alimentos Sattva guna atribuído. Segundo a teoria da Ayurveda, eles prolongam a vida útil e aumentam a satisfação.

Os alimentos amargos, azedos, salgados, quentes, quentes e secos, como pimenta, cebola e alho, são chamados Rajo-Guna designadas. Segundo a filosofia Ayurveda, eles aquecem o corpo e a psique através de superestimulação e, se desfrutados em excesso, podem causar agressão.

A terceira classe de comida Tamo-guna são classificados como maduros demais para alimentos estragados, bem como alimentos estragados e reaquecidos. O uso regular de álcool e outras drogas também se enquadra nessa categoria.

O chamado "fogo digestivo", também conhecido como Agni, desempenha um papel importante na nutrição ayurvédica. Isso é significativamente influenciado pela qualidade da dieta. Distúrbios no fogo digestivo podem levar a gases, inchaço, azia ou ânsias.

Nutrição Kapha

Os Kapha devem comer duas vezes por dia, com cinco a seis horas de intervalo, de acordo com a filosofia Ayurveda. Este dosha é o único onde o café da manhã na forma de suco ou chá é suficiente. Um café da manhã saudável não é adequado para pessoas de Kapha. Você só deve comer se estiver com fome. Propriedades como luz, amargo e quente têm um efeito de equilíbrio no dosha Kapha. Alimentos oleosos, salgados, doces, ácidos e pesados ​​interferem no Kapha Dosha. Alimentos facilmente digeríveis são muito importantes para esse tipo. Os laticínios geralmente são muito pesados, os óleos devem ser usados ​​com moderação. Ao adoçar, o mel é preferível a todos os adoçantes.

Dieta Pitta

As pessoas do tipo pitta devem ceder ao seu apetite constante. Meio-dia é hora de uma refeição extensa. Comer tarde não é recomendado para pessoas Pitta. Alimentos salgados, gordurosos, muito condimentados ou ácidos devem ser evitados. Propriedades como doce, frio, contração, equilíbrio amargo e seco do pitta dosha, quente, quente, azedo, salgado e oleoso podem levar a distúrbios. Os pitta toleram doces muito melhor do que os outros dois doshas, ​​mas também não devem exagerar.

Nutrição Vata

Como a nutrição das pessoas Vata geralmente não está em primeiro plano, esse tipo deve prestar atenção a alimentos de alta qualidade e alimentação regular. As características de uma dieta Vata são quentes, pesadas, nutritivas, hidratantes, calmantes e fundamentadas. Uma pessoa Vata deve preferir comida quente. Se isso não for possível, pelo menos uma xícara de chá quente com alimentos ajudará. As refeições devem ser puladas apenas uma vez em casos excepcionais. O Vata é equilibrado por alimentos doces, pesados, ácidos, salgados, oleosos e, acima de tudo, quentes. Propriedades como nítidas, amargas, contraídas, leves, secas e frias não são recomendadas para o tipo Vata.

Para quais doenças o Ayurveda é usado?

Como o Ayurveda não visa apenas curar doenças existentes, mas também pode ser usado preventivamente, o tratamento ou o estilo de vida ayurvédico é basicamente uma boa maneira de todos aumentarem seu bem-estar. O Ayurveda pode, por exemplo, levar a melhorias no caso de distúrbios psicológicos leves, falta de energia e distúrbios do sono, mas também pode ajudar com doenças físicas crônicas e degenerativas. Estes incluem doenças de pele, prisão de ventre, alergias, enxaquecas, asma brônquica, gota, queixas reumáticas, doenças cardiovasculares. O tratamento ayurvédico também deve ter um efeito positivo em caso de depressão ou dor crônica.

Nota: Se você já está em tratamento médico, pergunte ao seu médico se a terapia ayurvédica faz sentido no seu caso. Para garantir a segurança, o clínico geral também deve esclarecer reclamações pouco claras antes de iniciar uma cura ayurvédica.

Informação do autor e fonte

Este texto corresponde às especificações da literatura médica, diretrizes médicas e estudos atuais e foi verificado por médicos.

Susanne Waschke, Barbara Schindewolf-Lensch

Inchar:

  • Bierbach, Elvira (ed.): Prática naturopática hoje. Livro didático e atlas. Elsevier GmbH, Urban & Fischer Verlag, Munique, 4ª edição 2009
  • Kessler, Christian S., Michalsen, Andreas: Ayurveda - Medicina Tradicional Indiana: Mais do que uma tendência de bem-estar, Dtsch Arztebl 2013; 110 (37): A-1678 / B-1484 / C-1458, (acessado em 10 de outubro de 2019), aerzteblatt.de
  • Universidade Europeia Viadrina Frankfurt (Oder): o governo indiano financia o “Ayurveda Guest Professorship” na Universidade Europeia Viadrina por cinco anos, informação da mídia nº 179-2010, (acessada em 10 de outubro de 2019), europa-uni.de
  • Shive Narain Gupta, Elmar Stapelfeldt: Medicina Ayurveda, Thieme Verlag, 2ª edição, 2013


Vídeo: Ayurveda Pt. 1: Gunas, Cognitive Fingerprint, Personality (Julho 2022).


Comentários:

  1. Alva

    Aqui eu olho para todos os comentários entusiasmados, e não consigo entender - ou sou eu por trás dos tempos, ou todo mundo é louco? Não, o que está escrito perfeitamente, o estilo original é visível - não vou discutir com isso. Mas quanto ao conteúdo em si - por que descrevê -lo? Embora muitos estejam interessados: provavelmente, eu não entendo algo.

  2. Winsor

    Você permite o erro. Entre vamos discutir. Escreva para mim em PM, conversaremos.

  3. Sinclair

    Sim, de fato. I agree with all of the above. Vamos discutir esta questão.

  4. Tubar

    Agora está tudo esclarecido, agradeço a informação.

  5. Fogartaigh

    Eu considero, que você não está certo. Estou garantido. Eu posso defender a posição. Escreva para mim em PM, vamos nos comunicar.



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