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Preconceito - psicologia e estereótipos

Preconceito - psicologia e estereótipos


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"As pessoas são ruins em reconhecer mentiras" (Victoria Rubin). A psicologia social vê o preconceito como uma atitude generalizada em relação a um grupo de pessoas, uma pessoa, mas também o objeto de uma discussão ou um objeto, que não se baseia na análise de fontes nem na experiência real e não é examinado criticamente.

No sentido literal, é um julgamento preliminar. A pessoa em questão, portanto, faz um julgamento antes de poder fazê-lo. Este julgamento pode ser positivo ou negativo. No uso comum, no entanto, usamos o termo preconceito para classificações negativas. Isso pode ter sérias conseqüências para os objetos de preconceito - até o pogrom.

O preconceito negativo

Na literatura mais antiga, a visão era voltada para o preconceito negativo, ou seja, a atitude hostil em relação a uma pessoa que pertence a um grupo ou a quem a pessoa prejudicada designou esse grupo apenas porque designou a vítima para esse grupo. A vítima deve então ter todas as qualidades negativas que as pessoas atribuem ao preconceito do grupo - como a vítima se comporta de verdade não importa.

O preconceito negativo é direcionado a grupos “socialmente indesejáveis” - ou seja, aqueles que têm o preconceito, o estimulam ou espalham. A marca desse preconceito é sua estabilidade. É uma atitude negativa que quem a mantém mantém mesmo que suas experiências reais a contradigam.

Explicações psicológicas

No decorrer da era nazista, o paradigma da década de 1950 se concentrou no caráter autoritário. Essa personalidade autoritária, portanto, anseia por um líder forte e tem medo de tudo o que penetra seu pequeno mundo. Estruturas externas sólidas são vitais para essas pessoas porque elas se sentem vazias e inseguras internamente.

Eles projetam sua própria insegurança e sua divisão negativa em grupos de pessoas que consideram "estrangeiras". Eles têm medo de ter experiências que podem exceder seus limites estreitos. É por isso que eles não conhecem “estrangeiros” como indivíduos. Uma nova experiência que os mudaria os assusta.

Essa abordagem tornou a pedagogia negra, ou seja, a educação autoritária de pais e professores, responsável por essas personalidades preconceituosas.

Grupo próprio e estrangeiro

Mais tarde, nos anos 1970, o foco estava na perspectiva sociocultural. As normas sociais passaram a ser consideradas essenciais para o desenvolvimento de preconceitos.

Em seguida, a pesquisa se concentrou na dinâmica entre grupos e conflitos de grupo. O ponto aqui foi que os preconceitos não se desenvolvem primariamente a partir de uma personalidade autoritária medrosa, mas para alcançar um status no grupo "nós" que é direcionado contra um grupo "morra".

Clássicos para tais preconceitos seriam, por exemplo, guerras entre gangues juvenis em diferentes partes da cidade, que “vistas objetivamente” não têm um propósito nem uma razão, mas são caracterizadas por um ódio real um pelo outro - que, em retrospecto, os próprios participantes consideram ridículo.

Preconceitos nesse sentido seriam inconscientemente racionais. A própria gangue dá pertencimento, transmite força e ajuda mútua no grupo. Isso é então definido pela desvalorização de outras quadrilhas como um ponto de venda único. A rejeição dos membros do outro grupo é real - os torna um preconceito.

Mudança do grupo "Nós"

Essa abordagem entra na explicação cognitiva. Como resultado, o “paradigma mínimo de grupo” é suficiente, ou seja, a separação entre “ingroup” e “outgroup” para difamar o “outgroup”. Portanto, a construção de uma identidade social por si só é suficiente para desenvolver preconceitos que podem levar a um ataque ativo ao grupo externo.

Mais recentemente, o psicólogo social Harald Welzer, usando o exemplo de perseguição e aniquilação de judeus no Terceiro Reich, mostrou que uma mudança no "grupo que agrupamos" pode levar a crimes inimagináveis.

Assim, os nazistas primeiro construíram a "comunidade alemã" e depois excluíram sistematicamente os judeus dessa "comunidade". Embora os alemães judeus nem fossem estranhos, eles agora se tornaram outros.

Tudo começou com os nazistas bloqueando as lojas judaicas, os judeus não tinham mais permissão para trabalhar nas universidades e tinham que usar uma estrela amarela. Então o regime confiscou seus bens e confiscou suas casas, preparando-se para desumanizá-los - para que, após anos de exclusão gradual do "grupo que agrupamos", eles pudessem ser destruídos.

Racismo simbólico

Na década de 1980, a teoria do racismo simbólico captou preconceitos ocultos e os reconheceu especialmente nas sociedades ocidentais. O núcleo da teoria era que preconceitos abertos, especialmente racistas e anti-semitas, foram proibidos após 1945.

Nas sociedades ocidentais, que consideram evidente a liberdade e a igualdade, os preconceitos expressos abertamente e, assim, as desvalorizações das minorias sociais são suprimidos.

Pelo contrário, os preconceitos são expressos principalmente sutilmente ou colocados em um contexto que pretende defender a liberdade e a igualdade.

Anti-semitismo secreto

No entanto, como continuaram a existir, continuaram a trabalhar ocultos. Assim, os anti-semitas dificilmente expuseram seu ódio aos judeus abertamente, mas mudaram os estereótipos de hostilidade contra os judeus para o estado de Israel ou "os sionistas".

O núcleo antijudaico ficou claro quando construções como o "judeu que suga o mundo" foram projetadas em organizações judaicas nos EUA ou no Estado de Israel.

Um exemplo típico de tais preconceitos ocultos hoje em dia é a xenofobia disfarçada de "crítica do Islã" contra pessoas que têm experiência nos países do Oriente Médio. Isso se presta a preconceitos ocultos, uma vez que a crítica religiosa às idéias e ações anti-iluminação tem um estado de direito e caráter civilizado.

Críticas ao Islã ou xenofobia

Além disso, uma crítica ao Islã que significa uma crítica real e concreta é muito justificada. Em contraste com os crimes alegados pelos judeus alemães, os ataques terroristas islâmicos são tão reais quanto uma variante islâmica extremamente perigosa do fascismo e conceitos legais islâmicos que são incompatíveis com uma ordem democrático-burguesa.

Odiadores muçulmanos de direita não têm nada a ver com educação e críticas à religião. Kay Sokolowsky escreve: “A xenofobia que se manifesta aqui é antiga. O que há de novo são as falsas razões esclarecidas com as quais ele se iniciou. Um truque perverso que, à primeira vista, faz parecer que não há nada a ver com xenofobia que os odiadores muçulmanos estão fazendo ".

Ele também explica por que as pessoas que têm preconceitos contra concidadãos do Oriente Médio se apresentam hoje como "críticos do Islã": "Não é socialmente aceitável se apressar contra" os turcos alcaravia "," os motoristas de camelo "ou" os comedores de alho ". Assim, os xenófobos mudam para palavras abusivas como "maometano", "musel" ou "culto cultural". "

Como geralmente ocorre com o preconceito, o ressentimento é mostrado aqui pelo fato de não se tratar de atos ou organizações concretos que poderiam ser objeto de críticas bem fundamentadas. Sokolowsky escreve: “Se aqueles que constroem muçulmanos sobre o inimigo realmente alertam islamistas fanáticos, eles geralmente não assumem que toda pessoa que tem pais turcos ou árabes é um potencial homem-bomba, um“ assassino de honra ”ou um pioneiro da lei da Sharia. Na Alemanha."

Preconceito é igual a discriminação?

Preconceito é uma atitude, uma discriminação, uma ação. Discriminação surge (também) de preconceito. Comportamento discriminatório significa tratamento desigual de pessoas e grupos de pessoas porque elas pertencem a esse grupo social.

Esse comportamento inclui abusos e insultos, além de violência física, privação de direitos, pagamento desigual, proibições de saída, vigilância policial reforçada, necessidade de justificar as autoridades ou boicote às empresas.

Preconceito e sociedade

Os preconceitos não são independentes de sua sociedade, pelo contrário: eles só podem ser determinados na interação das idéias de moralidade e ética definidas em uma sociedade. Nesse sentido, os preconceitos discriminam grupos sociais ou mesmo constroem grupos sociais que diferem das normas dessa sociedade.

Quanto menos uma sociedade e as pessoas nesta sociedade estiverem dispostas ou capazes de aceitar o pluralismo, mais rigorosamente combaterá a diversidade. Por outro lado, quanto mais uma sociedade permite educação e discussão aberta, menos espaço oferece para o preconceito.

Os julgamentos de bruxas do início do período moderno foram um exemplo sombrio do poder do preconceito que se torna legal. Da perspectiva de hoje, não foram apenas todos os condenados inocentes pelos pontos principais da acusação: ninguém pode concluir um pacto com uma figura de fantasia como o diabo ou evocar tempestades. Eles também foram literalmente vítimas de preconceito porque sua "culpa" estava clara antes do veredicto - era apenas uma questão de torturar uma confissão deles.

Em outras palavras, os preconceitos não pressupõem necessariamente um certo caráter autoritário, mas geralmente representam apenas a norma de uma sociedade, uma comunidade religiosa ou um grupo ideológico.

Pluralismo versus preconceito?

O pluralismo, a auto-reflexão e a iluminação contrariam sensivelmente os preconceitos, como mostra a história das idéias nos tempos modernos da Europa. Métodos cientificamente empíricos, sim o próprio pensamento científico, são claramente direcionados contra preconceitos, mas requerem evidências e evidências.

A cegueira tradicional, por outro lado, estimula o preconceito. Quanto mais uma pessoa é presa em tradições e quanto mais importantes são para sua autodefinição, mais difícil será para ela reaprender. Isso é particularmente importante se as normas de uma sociedade significam privilégios e dominância para os afetados.

Mentiras direcionadas de interesse

É difícil dizer aqui se é realmente uma questão de preconceito, isto é, de crenças reais ou de propaganda que justifica o próprio status. Por exemplo, se alguém diz que "as mulheres não podem trabalhar na polícia" porque ele, como policial, as vê como concorrentes, mas sabe muito bem que elas podem trabalhar tão bem quanto ele, não é um preconceito, mas uma mentira para garantir sua posição.

Psicólogos sociais falam de "mentiras baseadas em interesses". Estes, por sua vez, funcionam melhor se forem baseados nos preconceitos existentes.

A perspectiva do outro

É difícil para todos quebrar preconceitos contra outras pessoas. Quanto melhor alguém aprender e estiver disposto a examinar criticamente seus próprios julgamentos em relação à sua realidade, admitir que está errado e entender a perspectiva um do outro, melhor poderá superar os preconceitos.

Jogos de interpretação de papéis, por exemplo, possibilitam entender a perspectiva de outra pessoa, suas experiências e sentimentos.

Estudos demonstraram que os contatos pessoais apenas quebram preconceitos se os envolvidos querem cooperar e receber apoio social.
Adicionado a isso é o efeito de familiarização, que, no entanto, faz com que as atitudes existentes polarizem.

A recategorização é mais complexa. Requer participação ativa para mudar conscientemente as categorias sociais. Em vez de colocar os outros em uma categoria generalizada, como muçulmanos, holandeses ou mulheres, a individualidade do outro vem à tona.

Estereótipos

Os estereótipos denotam normas fixas que ordenam o mundo exterior em modelos. Um estereótipo não está muito alinhado com a realidade. Os estereótipos podem ser socialmente divididos; falamos então de estereótipos culturais. Mas eles também podem ser vistos em indivíduos.

O cérebro humano cria automaticamente estereótipos. Cria imagens abstratas de objetos, seres vivos e também de grupos de pessoas. Estes podem até assumir a forma de símbolos.

A memória conecta padrões transmitidos através da educação e da sociedade e experiências próprias às associações. No entanto, esses padrões ainda não são o estereótipo, mas o estereótipo é o julgamento geral dessas associações.

Pars per toto

Por outro lado, o cérebro também pode criar um "pars pro toto" e equiparar as associações a um membro de um grupo (incluindo um grupo imaginado) com o grupo como um todo. Um estereótipo particularmente primitivo é formado, por exemplo, quando estou de férias na Hungria, um homem se empurra no supermercado e depois penso "A fome rouba no supermercado".

O turismo de pacote vive desses estereótipos e é um segmento essencial da literatura trivial exótica: quando o turista de pacote na Espanha pensa em sol, mar e flamenco, o operador turístico garante que um "grupo autêntico de flamenco" apareça no hotel.

A função dos estereótipos

O problema dos estereótipos é que eles têm uma função em nosso pensamento. Nosso cérebro forma redes associativas, padrões nas sinapses, que ele ativa para nos oferecer uma orientação no mundo. Não é crítico se essas associações correspondem à realidade externa.

Estereótipos oferecem segurança psicológica

Pelo contrário, é crucial que essas "histórias" nos dê um sistema de coordenadas que nos impeça de cair em confusão. Todo etnólogo conhece o trauma da pesquisa de campo, ou seja, o estado psicológico de emergência, quando se envolve em uma cultura diferente e certas certezas colapsam.

Essas fases estão associadas à desorientação psicológica e aparecem a curto prazo com os sintomas de transtornos mentais: incluem alucinações, pelo menos psicoses leves, ansiedade, desamparo e até dissociações - até uma perda temporária de sentimentos por tempo e espaço.

O etnólogo também sofre um choque cultural quando volta ao seu país de origem. O anteriormente familiar parece estranho, quanto mais estrangeiros são confiáveis.

Hoje, a pesquisa cerebral pressupõe que os atributos atribuídos a um determinado grupo sejam estabelecidos como chamados nós nas sinapses, e as conexões entre esses nós sugerem semelhança, estranheza, intensidade e qualidade emocional. A avaliação segue a seguir.

Categorias e estereótipos

Nosso cérebro forma categorias, classificando certas associações de acordo com semelhanças e diferenças. Sem essa classificação, nós, como seres humanos, não poderíamos nos mover pelo mundo.

Portanto, identificamos estímulos sociais e os atribuímos a estímulos sociais "semelhantes". Quanto mais abrangente for a categoria, mais estereótipos serão formados. Quanto menos nos diferenciamos, mais informações específicas são perdidas.

Pensar em estereótipos tem a vantagem de ser rápido. Temos que absorver e processar muito menos informações, temos que pensar menos e, portanto, podemos agir mais rapidamente.

O problema da sociedade atual para a formação de categorias no cérebro é sua complexidade. Todos nós recebemos infinitamente mais informações na Internet do que as pessoas há duas ou três gerações atrás.

Nosso cérebro não pode projetar um número infinito de subcategorias para processar todas essas informações de maneira diferenciada. Para manter o sistema de coordenadas, a maneira mais fácil é reduzir a complexidade e generalizar em categorias mais simples.

Cada grupo forma estereótipos

Atualmente, a maioria dos pesquisadores de preconceito assume que o indivíduo aprende os estereótipos de seu grupo social e que todo grupo social forma estereótipos. No entanto, o indivíduo decide quanto dá lugar a esses estereótipos: os estereótipos de um grupo não significam automaticamente que cada indivíduo desse grupo discrimina pessoas de outros grupos ou forma preconceitos.

Um fator crucial aqui é provavelmente se a curiosidade individual é incentivada ou não. Dessa maneira, um indivíduo que cresce com os estereótipos de seu grupo pode desenvolver uma curiosidade sobre como é a realidade dos outros.

Se, no entanto, o medo for impresso no indivíduo de que os monstros se escondem "do lado de fora", ele considerará cada viagem à próxima cidade pequena como um caminho para o inferno.

Alguns cientistas não veem os estereótipos como responsáveis ​​por preconceitos negativos, mas como lidar com eles. Estudos sugerem que pessoas com preconceitos baixos contra “grupos estrangeiros” ativam estereótipos positivos e negativos, enquanto pessoas com preconceitos altos mostram apenas estereótipos negativos.

Notícias falsas

Falso é a palavra em inglês para falso. Notícias falsas são, portanto, notícias falsas, no sentido em que pretendem fornecer informações reais, mesmo que as "notícias" sejam inventadas.

Eles sempre estiveram entre os instrumentos de propaganda, seja na política, nos negócios ou na guerra. Nos negócios, isso inclui belas estatísticas, na política, declarações falsas sobre o sucesso do próprio partido e uma negação do sucesso de outros.

Na guerra, as notícias falsas sempre serviram para enfraquecer o moral do inimigo e fortalecer o do próprio grupo. Notícias falsas entram na construção de imagens inimigas: o inimigo não deve mais ter nada humano, ele se torna um monstro que comete todas as atrocidades possíveis. Os combatentes do inimigo são assassinos sorrateiros, seus próprios lutadores, heróis gloriosos.

As notícias falsas de hoje podem ser distinguidas dos clássicos "patos de jornal", pesquisas miseráveis ​​ou representações pouco claras. Quem publica notícias falsas não é um jornalista que erra no trabalho, mas alguém que deliberadamente espalha falsidades.

Guerra na Internet

As notícias falsas geradas em massa nas mídias sociais são uma forma de guerra jornalística. Se os leitores não conseguem mais distinguir pesquisa séria de manipulação e mentira, toda mentira pode ser trazida ao povo.

Espalhar notícias falsas nas redes sociais tem uma enorme vantagem para os mentirosos. Clicar e compartilhar um texto é rápido - a discussão sobre ele geralmente é superficial. No entanto, esclarecê-lo como uma mensagem falsa requer referência a fontes respeitáveis ​​e requer tempo, energia e trabalho.

Enquanto isso, a emissora de notícias falsas já espalhou mais falsificações e o jornalista respeitável está perseguindo novamente.

Notícias falsas estão se espalhando na sociedade da informação. A variedade de informações também oferece um paraíso para manipulação e desinformação.

Por que as notícias falsas funcionam?

Quase todas as pessoas nos países industrializados agora têm acesso à Internet. No entanto, muito poucos deles desenvolvem alfabetização midiática.

A variedade de informações oculta o fato de que as pessoas não podem mais lidar com informações melhor do que antes da internet: publicar 20 artigos políticos no Facebook por dia não substitui os estudos políticos.

De fato, o oposto é frequentemente o caso. Mesmo nos cursos de humanidades em que os alunos devem aprender a lidar criticamente com os textos, os alunos costumam ir primeiro ao Google, em vez de discutir de forma independente o texto do seminário. pode ser encontrado.

No entanto, o que já se aplica àqueles que realmente aprendem seus conhecimentos em análise de texto se aplica ainda mais a pessoas que não possuem essas abordagens técnicas.

Mas o que as notícias falsas têm a ver com preconceito? Muito. Aqueles que mergulham em seus preconceitos negativos e não são capazes de refleti-los ou não têm interesse neles, obtêm exatamente as "informações" na Internet que confirmam esses preconceitos.

Notícias falsas típicas

Então ele ou ela é bem servido com mensagens falsas. As notícias falsas típicas dos últimos anos são dirigidas contra refugiados em geral ou especificamente contra muçulmanos que não são percebidos como indivíduos por pessoas que têm preconceitos especificamente negativos.

Não importa para os consumidores de notícias falsas se alguém cujo pai é muçulmano (o Islã não conhece o batismo) está lutando pelo EI ou fugindo do EI. Não importa se ele ou ela se define como muçulmano.

Esta notícia falsa, que é essencialmente dirigida contra muçulmanos e refugiados, inclui que o Senado de Berlim supostamente quer proibir o Natal (por respeito aos muçulmanos). Essa notícia falsa corresponde ao estereótipo da islamização na Alemanha, em que os muçulmanos substituem os festivais cristãos pelos islâmicos.

Dizem que os refugiados do Paquistão estupraram uma mulher em Teltow em janeiro de 2016. Embora a polícia afirme publicamente que esse crime nunca aconteceu, os populistas de direita continuam a espalhá-lo.

Ou alegam que a polícia negaria o incidente, citando supostas conversas com policiais que supostamente os asseguram disso ou evitam o fato de que tais estupros por "hordas muçulmanas" ocorrem diariamente na Alemanha. Nada disso é verdade, mas os agitadores também são indiferentes.

Design dramático

Notícias falsas podem ser facilmente reconhecidas com apresentações dramáticas e ilógicas óbvias. "Os RAPEFUGEES de Merkel estupram crianças !!!!!!!!!!" já mostra na estrutura polêmica que não são notícias sérias. Até autores desconhecidos ou inexistentes, testemunhas sem nome, lugares fictícios, "estatísticas" com fontes duvidosas são indicações.

Enquanto isso, a Internet desfoca a definição do que são notícias falsas. Jornais clássicos como Süddeutsche, no entanto, ainda separam estritamente mensagens e comentários. No entanto, essa separação nunca pode ser feita cem por cento em realitas.

Toda mensagem significa que o jornalista seleciona informações e mesmo os jornalistas estabelecidos geralmente não usam as palavras com precisão. Quando cito um político em uma mensagem, por exemplo, é ... significa ou ... já acredita em uma avaliação. A mensagem é ... diz.

Fora da área cinzenta das avaliações subjetivas, no entanto, existem notícias falsas muito claras: notícias falsas são notícias cujo assunto não corresponde à realidade. Quando escrevo: Houve um acidente de caminhão na A2 com três mortes e não houve nenhum acidente, esse é um relatório falso.

Demagogos, executores dispostos e crédulos

Longe da Internet, as notícias falsas são antigas. Eles derivam seu significado do boato que é feito um fato. Isso distingue aqueles que inventam o boato, porque ele serve aos seus interesses daqueles que acreditam nele, porque estão de acordo com seus preconceitos, e aqueles que acreditam, porque são ingênuos.

Não há questão de preconceito entre os crédulos. Dessa forma, as pessoas também espalham notícias falsas sobre estupro fictício de "mulheres alemãs" por refugiados que não compartilham preconceitos negativos contra refugiados, mas têm medo de estupro.

Os distribuidores de notícias falsas estão especificamente tentando despertar esses medos. No entanto, os afetados geralmente reagem em choque quando descobrem que a fonte do artigo que estão divulgando é dos neonazistas.

O site hoaxmap.org coleta esses rumores e links para artigos de jornal que refutam esses rumores com base em informações da polícia.

A disseminação de notícias falsas, dirigida contra refugiados ou geralmente contra "estranhos", ocorre em grupos bem conectados que criam memes e capturas de tela falsas. Eles são fáceis de reconhecer porque não apenas lançam "fatos alternativos" na Internet, mas também usam "termos alternativos" como "rapefugees", "requerentes de asilo", "especialistas em Merkel" ou "turistas sociais".

As emoções garantem cliques

A Internet torna possível espalhar preconceitos negativos em massa, porque o “grupo” para confirmar os preconceitos está se tornando muito maior do que antes. A realidade virtual também permite que o preconceito seja menos exposto à realidade do que antes.

Por exemplo, é fácil dizer "eu estava lá" e, antes que surjam evidências de que isso era uma mentira, as próximas dez alegações serão divulgadas.

As imagens podem estar particularmente bem, especialmente com notícias falsas. Portanto, pessoas com uma "aparência árabe" são simplesmente postadas nas fotos dos ataques terroristas em Berlim ou Bruxelas, embora não tenham nada a ver com isso.

Nas mídias sociais, as postagens polarizadas causam mais reações do que as factuais e, portanto, as notícias falsas se espalham explosivamente no Facebook. O calor da discussão não tem nada a ver com a verdade de um relatório.

Mídias sociais espalham preconceito

Para as pessoas que cultivam seus preconceitos negativos, os relatos falsos são, pelo contrário, um cabide para se confirmar virtualmente. Eles não estão procurando diálogo, mas trocando golpes. Quanto mais "comida" eles tiverem contra o oponente, melhor.

Eles não se importam se publicam sátira (principalmente mal feita), notícias falsas ou relatórios reais. É apenas uma questão de colocar sua própria narrativa em primeiro plano.

Contranotificações são menos populares. As notícias falsas de que o Papa apoiava Trump foram publicadas 800.000 vezes, mas a correção foi de apenas 33.000 vezes.

Os rumores que revelam notícias falsas têm mais do que apenas consequências virtuais. Por exemplo, uma alemã russa de 13 anos alegou ter estuprado três "países do sul". Houve até um barulho de sabre com o governo russo, que por sua vez divulga notícias falsas no Russia Today.

Quando a garota admitiu ter inventado o estupro, os xenófobos no Facebook disseram que a polícia a obrigou a fazê-lo, ou que a correção da própria garota era uma notícia falsa.

A AfD, em particular, usa sistematicamente relatórios falsificados entre os partidos políticos. Frauke Petry, por exemplo, alegou que a Universidade Livre de Dresden proibia seus funcionários de participarem das marchas Pegida.

Enquanto os políticos do AfD mentem como se fossem impressos, eles também chamam a imprensa estabelecida de um cobertor de mentiras, e como os eleitores do AfD querem ter seus preconceitos confirmados, não é de interesse que Petry tenha que escrever uma declaração de cessação e desistência sobre sua mentira sobre a TU Dresden.

Como você pode contar mentiras?

Há pouca certeza na psicologia para reconhecer mentiras. Características comuns de notícias falsas generalizadas podem ser encontradas: aqueles que suscitam boatos não desejam fornecer informações factuais, mas sim sussurram seus interesses.

Notícias falsas são, portanto, frequentemente sugestivas. Eles encenam cenários de ameaças, por exemplo, de acordo com o lema "se milhões de refugiados vierem todos os anos, haverá 20 milhões de muçulmanos na Alemanha em 2030 e a Sharia nos governará ..." Não há nenhuma evidência de um futuro sugerido e nenhum estudo permitir essa previsão.

Eles não apenas acusam seus oponentes de motivos menores, mas também os responsabilizam por crimes: "As pessoas boas que mimam os refugiados são responsáveis ​​pelo estupro dos rapefugees". Isso tem tão pouco a ver com uma opinião quanto com um comentário factual.

É um pouco mais difícil expor notícias falsas que usam eventos históricos sob o pretexto de pseudociência para proteger sua agitação de maneira supostamente confiável. Cenários como "1400 anos de Islã significam 270 milhões de mortes" são típicos.

É um ranking perverso opor-se aos 6 milhões de judeus assassinados pelos nazistas mais de 40 vezes mais que as supostas vítimas do "Islã". As páginas que distribuem essas “notícias” geralmente também contêm revisão da história sobre a Segunda Guerra Mundial, liderada pelos nazistas, e relativizações da Shoah.

No entanto, essas notícias falsas também são evidências de preconceitos negativos devido ao tamanho das categorias, o que não permite mais diferenciação. (Dr. Utz Anhalt)

Informação do autor e fonte

Este texto corresponde às especificações da literatura médica, diretrizes médicas e estudos atuais e foi verificado por médicos.

Dr. phil. Barbara Schwarwolf-Lensch Utz Anhalt

Inchar:

  • Anita Karsten: Preconceito - Resultados da pesquisa psicológica e psicológica social, Darmstadt Verlag, 1978
  • Badi Panahi: Preconceito, Racismo, Anti-Semitismo, Nacionalismo na República Federal Hoje, Fischer Verlag, 1980
  • Anton Pelinka: preconceitos. Origens, formas, significado, De Gruyter Verlag, 2012
  • Max Horkheimer: Sobre o preconceito, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 1963


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